Roma Municipio XIII- Castel di Guido – Le chiese rurali nella Campagna Romana-

Roma Municipio XIII-Quaderni della Campagna Romana-Castel di Guido-Le chiese rurali nella Campagna Romana lungo la via Aurelia costituivano una fitta rete di punti di riferimento spirituali e di sosta per i viandanti e i lavoratori agricoli. Spesso di origine medievale, nel 1800 queste strutture versavano in gran parte in stato di abbandono a causa dello spopolamento dell’Agro Romano, ma offrivano un’ancora di salvezza sociale per i contadini.

Il contesto delle chiese rurali nell’Agro Romano (1800)della Campagna romana

Nel corso dell’Ottocento, laCampagna Romanaera divisa in grandi tenute controllate da nobili o enti ecclesiastici (come l’Ospedale di S. Spirito). All’interno di questo sistema, le chiese rurali (spesso chiamate cappelle o celle):

• Funzione sociale:Rappresentavano gli unici centri di aggregazione e assistenza per i “braccianti” e i coloni stagionali, che spesso abitavano nei casali adiacenti.
• Visite pastorali:Attraverso le visite dei cardinali e dei vescovi, la Chiesa cercava di monitorare le condizioni igieniche e di garantire l’assistenza religiosa in territori paludosi e malarici.
• Architettura:Molti edifici erano di modeste dimensioni, eretti riutilizzando materiali di ville e mausolei di epoca romana.

Principali tappe storiche sulla Via Aurelia
Uscendo da Roma, le antiche stazioni di posta dell’Aurelia (come Malagrotta o Lorium) erano spesso associate a luoghi di culto, che subirono alterne fortune tra il degrado e il restauro nel XIX secolo:

• Basilica di San Pancrazio:Posta alle porte di Roma, è il principale luogo di culto martiriale della via Aurelia. Nel 1800, la zona circostante era ancora un’area essenzialmente rurale, legata alle catacombe.
• Chiesa della Madonna del Riposo:La tipica chiesetta di sosta che ha dato il nome al noto quartiere romano, essenziale per i pellegrini e i carri che transitavano uscendo dalla città.
• Castello di Guido e lo Spirito Santo:Nel cuore dell’agro occidentale, la chiesa locale si sviluppò sopra i resti di antichi sepolcri romani, a testimonianza di come l’architettura sacra rurale sorgesse costantemente su vestigia classiche.
• La premessa è  da Fonte web

Quaderni della Campagna Romana-Editti Quaresimali 1800/1847–ph Franco Leggeri

La chiesa di Castello di Guido e lo Spirito Santo-Editti della Quaresima del 1801 e la Circolare n192 :”Regolamento dei Cappellani delle chiese rurali”-ph Franco Leggeri

Stiamo esaminando  fonti e manoscritti che ci descrivono  di come la Diocesi e le parrocchie rurali intervenivano nella vita dei Contadini e Braccianti che, in questo caso, erano impegnati nella Tenuta Agricola del Santo Spirito. Dove è possibile trascriviamo i documenti manoscritti e ne pubblichiamo , quando li abbiamo, anche l’originale. Originale , in effetti fotocopie .

Una breve premessa per ricordare una figura importante per Castel di Guido , l’Abate  Ottavio Sacco che fu incaricato “speciale” del Pontefice per la Campagna Romana a far rispettare  il pagamento della “GIUSTA” mercede ai contadini e braccianti impiegati nelle lavorazioni nelle Aziende(Padroni dei Casali) della Campagna Romana. L’Abate Sacco ,originario di Reggio Calabria, nel 1639 cercò di fare attuare il Decreto della Sacra Congregazione contro il reclutamento e sfruttamento dei “Monelli”, delle donne  e dei braccianti .

Trascrizione di un primo Editto Quaresimale in vigore per la Quaresima del 1800 a Castel di Guido

Trascrizione:”Editto Quaresimale per l’anno 1800 e per l’uso del lardo e dello strutto nei giorni proibiti sino al termine dell’anno per la misericordia ……..per la misericordia di Dio  vescovo di Porto e Santa Rufina della Santa Romana Chiesa  Cardinal di Pietro della Santità di Nostro Signore  Papa Pio Settimo, e della Sede Apostolica  Penitenziere Maggiore Prefetto della Sacra Congregazione dell’Indice.

I giorni accettevoli, e di ci salute che il vicin tempo quaresimale ci presenta

Circolare n192 :”Regolamento dei Cappellani delle chiese rurali” Roma dicembre 1847–-ph Franco Leggeri

“Molto Rev Signore

L’E.mò e R. mò signor Cardinal Vescovo nell’occuparsi con  indefessa sollecitudine di …Padre e Pastore del suo dilettissimo gregge, ha dovuto conoscere con vivo dolore dell’animo esserci due gravi  disordini che prestasi né dì festivi dai RR.: Cappellani delle chiese rurali della diocesi di Porto e Santa Rufina. Il primo già, che si vanno a celebrare la messa sacerdoti non conosciuti e molto meno approvati dalla Curia vescovile, e che questi si vanno sostituendo fra loro, o cambiando volontà dei rispettivi affittuari, o proprietari delle rispettive tenute senza alcuna intesa della Curia.

Franco Leggeri-Direttore editoriale dei Quaderni della Campagna Romana

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