Aggressioni e rapine nella comunità Sikh a Latina, 5 arresti
I carabinieri della Stazione di Campoverde, insieme al personale del NORM del Reparto Territoriale di Aprilia hanno eseguito un’ordinanza di custodia cautelare, emessa dal gip di Latina su richiesta della locale Procura, nei confronti di 5 persone di nazionalità indiana (2 agli arresti domiciliari e 3 in carcere) ritenute responsabili, a vario titolo, dei reati di rapina in concorso, lesioni aggravate, tentata violenza privata aggravata, danneggiamento in concorso, minacce ai danni di connazionali.
Tra gli arrestati, un cittadino indiano detto “Gighen” già sottoposto nei giorni scorsi a misura cautelare, eseguita dalla Squadra Mobile della Questura di Latina, poiché ritenuto responsabile in concorso con altri connazionali dell’omicidio di Jagsheer Sumail avvenuto a Borgo Montello lo scorso 31 ottobre quando un gruppo di connazionali fecero irruzione durante una festa nella sua abitazione.
Per gli investigatori gli arrestati di oggi, tutti di etnia Sikh, avrebbero commesso una serie di aggressioni nei confronti della comunità indiana di Aprilia e Cisterna di Latina, per assumere il controllo di quella area territoriale. In particolare, avrebbero utilizzato spranghe di ferro e bottiglie di vetro per rapinare le vittime di monili d’oro e cellulari, che hanno riportato lesioni a gambe e braccia con prognosi tra i 20 ed i 30 giorni. Le vittime, appartenenti alla comunità Sikh che vive nella provincia di Latina, venivano minacciate di morte qualora evessero denunciato o testimoniato. (ANSA).
I sikh seguono una religione monoteista nata nella città di Anandpur Sahib, nell’India del XV secolo, basata sull’insegnamento di dieci guru che vissero in India tra il XV e il XVIII secolo.
Una delle più giovani tra le religioni maggiori, è la quinta religione organizzata più grande del mondo, comprendente circa 25 milioni di Sikh all’inizio del XXI secolo.[1] Il sikhismo si è sviluppato dagli insegnamenti spirituali di guru Nanak, il primo guru (1469–1539), e dei nove Guru Sikh che gli succedettero. Il decimo guru, Gobind Singh (1676-1708), nominò suo successore la scrittura Guru Granth Sahib, portando a termine la linea dei Guru umani e stabilendo le Scritture come guida spirituale eterna e religiosa.
Guru Nanak Dev ji ha insegnato che vivere una “vita attiva, creativa e pratica” di “veridicità, fedeltà, autocontrollo e purezza” è al di sopra della verità metafisica e che l’uomo ideale “stabilisce l’unione con Dio, conosce la Sua volontà ed esegue quella volontà “. Guru Hargobind, il sesto guru sikh (1606-1644), stabilì il concetto della mutua coesistenza dei regni miri (politico/temporale) e piri (spirituale). La scrittura sikh si apre con il Mul Mantar (ਮੂਲ ਮੰਤਰ), preghiera fondamentale su ik onkar (ੴ, “un dio”).
Le credenze fondamentali del sikhismo, articolate nel Guru Granth Sahib, includono la fede e la meditazione sul nome dell’unico creatore; unità e uguaglianza divina di tutta l’umanità; impegnarsi in seva (“servizio disinteressato”); lottare per la giustizia, per il bene e la prosperità di tutti; e una condotta e un sostentamento onesti mentre si vive la vita di un capofamiglia. Seguendo questi precetti, il sikhismo rifiuta le affermazioni secondo cui ogni particolare tradizione religiosa ha il monopolio della verità assoluta.
Il sikhismo enfatizza il simran (ਸਿਮਰਨ, meditazione e ricordo delle parole di Dio), che può essere espresso musicalmente attraverso il kirtan, o internamente attraverso naam japna (“meditazione sul suo nome”) come mezzo per sentire la presenza di Dio. Insegna ai seguaci a trasformare i “cinque ladri” (cioè lussuria, rabbia, avidità, attaccamento ed ego). La religione si è sviluppata e si è evoluta in tempi di persecuzione religiosa, guadagnando convertiti sia dall’induismo che dall’Islam. I governanti moghul dell’India torturarono e giustiziarono due dei guru sikh, Guru Arjan (1563-1605) e Guru Tegh Bahadur (1621-1675), dopo che si rifiutarono di convertirsi all’Islam. La persecuzione dei sikh ha innescato la fondazione del “Khalsa” – da parte di Guru Gobind Singh nel 1699 – come ordine per proteggere la libertà di coscienza e religione, con membri che esprimono le qualità di un Sant-Sipāhī, un santo soldato ».
